厂商“口水战”，赵明称荣耀8X千元机市场无对手

她留意到安娜如何談論姊姊：安娜會欽佩姊姊的「遠大目標和勇氣」。

」（註1） 聚焦於此，范銘如〈來來來、去去去——六、七○年代海外女性小說〉與筆者關注相似的問題：那些作品中側重小情小愛的女性留學生文學作品，過去總被評論者所忽略，然諸如劉大任者的作品，關注保釣運動的民族性與國家性而備受討論。二、海那邊的「性別」 吉錚的《海那邊》以四位台灣留學生范希彥、余鳳以及趙士元與李一梅在美國舊金山的柏克萊大學為背景，情節圍繞著經濟困窘的留學生生活展開，以范希彥和余鳳的愛情故事為敘事主線。

范希彥與余鳳的愛情終究在雙方平等的狀況下修成正果。故而「種族」、「國族」議題不是她們首要面對的生存問題，而是僵化的性別結構取消了她們來到異地後的發展可能，她們只能成為某人的「妻子」，而無法成為一個完整獨立的「個人」。本文以1970年保釣運動為時間限段，聚焦處理保釣運動前夕的留學生文學，並且集中討論女作家吉錚的作品。有趣的是，《海那邊》中，這個現象特別發生在女性，過於趨近美式作風的女性則被視為不夠合格的「中國人」。然而，在自我認同時，卻將地理疆界圈限在台灣島內，「（余鳳是）全台灣最美的女孩子」（註3）顯現出當時台灣經歷的雙戰結構（冷戰、國共內戰），時大時小的中國性以文化原鄉的姿態在美國被認同與實踐，這些中國性再現卻是建立在台灣地理想像上。

另一則是述寫關於保釣運動的張系國、劉大任等。文化、文學生產層面也出現了一個特殊的現象——「留學生文學」，描寫國人出國留學生活的文學作品大量出現，尤其是前往美國的生活。劉蓉是湘鄉人，字孟容，號霞軒，少年自負，三十多歲了還未中秀才。

解讀 曾國藩知人識人，在身邊網羅了一大批有真才實學的朋友。」其意是說，在你的啟發之下，我才「了略陳大凡，吾子取證而裁焉」。反此以求，可以交天下士。道光十四年（一八三四年），曾國藩初次相識劉蓉，相語大悅。

寧知弟昆好，忍此四年別。文中針對婦人之德與君相之德的重大區別，規誡曾國藩不能拘泥於婦人之仁，而當行「仁」於天下。

進而指出：「伏承信道力學，又能明辨王氏之非，甚盛甚盛。劉蓉與曾國藩有同鄉摯友之誼，故敢於拋開情面，肝膽共見。林肯也曾說過一句話：「從某種意義上說，你選擇了什麼樣的朋友，便選擇了什麼樣的人生。中國古代對人的性格、氣質等都有所研究，但沒有形成完整統一的體系，多散見於各種著述之中。

自其壯歲，則已泊然而外富貴矣。更不能上章言事，不管採納與否，而塞其責。漣濱一揮手，南北音塵絕。」曾國藩對劉蓉性格的刻畫，足見兩人交誼篤厚。

曾國藩在《寄懷劉孟容》一詩中表達了他對劉蓉深切的眷念之情： 清晨采黃菊，薄暮不盈春。這實際上是衡量、檢驗選擇人的標準，以此來評判所遇之人，自然可以確定哪些能成為親密戰友，哪些能同甘共苦，哪些人只能敬而遠之，以此結交天下之士，可保無誤。

俗語說：「江山易改，本性難移。既而察物觀變，又能外乎名譽。

毫無疑問，曾國藩學業的長進，離不開好友劉蓉的啟發和幫助。縣令朱孫詔驚嘆其才，私下讓他的父親督促他就試，赴縣試，舉為首名，始補生員。「善有惡報」，「惡有善報」，屢見不鮮，因為社會生活太複雜了，沒有固定不變的公式。曾國藩到京城做官後，沒有忘記這位同鄉，詩文往來不斷，並譽之為「臥龍」。「他日余能訪，千山捉臥龍」。當兩人相遇時，不禁相對而泣。

」當曾國藩奉命辦團練堅辭不出之時，劉蓉還專門寫了書信，勸曾國藩不能僅「託文采庇身」，應以「救世治亂」為己任。炯然急難情，熒熒光不滅。

一別四年，其所造遽已臻此，對之慚愧無地，再不努力，他日何面目見故人也。文：曾國藩 解譯：東籬子 根據情態交朋友 原典：三者不必定人終身。

幾年後，曾國藩在京收到他的一封信，見其學業大進，激動不已，他在道光二十三年（一八四三年）六月初三的日記中寫道：「臨日接霞軒書，懇懇千餘言，識見博大而平實，其文氣深穩，多養道之言。文末舉項羽功高而不賞，終失韓信等事例，勸他賞功以維繫天下豪傑之心。

道光二十五年（一八四五年），曾國藩又在《答劉蓉》的書信中進一步闡發了程朱理學之義，批駁了王陽明的致良知說。」咸豐二年（一八五二年）五月二十八日，劉蓉之母譚氏棄世。「我思意何屬，四海一劉蓉」。這些都對曾國藩產生了直接而深遠的影響。

四年亦雲已，萬事安可說？ 昔者初結交，與世固殊轍。垂頭對燈火，一心相媚悅

在這封信中，曾國藩首先說明在兩年之內收到劉蓉三封來信，一直未作回復的原因是由於性本悚怠，對學問研究不深，怕見笑於好友。反之，則不可與其交往，以趨吉避凶。

更不能上章言事，不管採納與否，而塞其責。「他日余能訪，千山捉臥龍」。

反此以求，可以交天下士。」是不是一成不變呢？不是。文：曾國藩 解譯：東籬子 根據情態交朋友 原典：三者不必定人終身。此外，曾國藩還作《懷劉蓉》詩，詩中云：「日日懷劉子（謂劉蓉），時時憶郭生（嵩燾）」。

道光二十三年（一八四三年），曾國藩在《致劉蓉》一書中，初步闡發了他對文以載道、文道並重的基本主張。在與曾國藩長期交往的朋友中，有一個人特別值得注意，他就是劉蓉。

針對國家和平時期與多事之秋的形勢不同，劉蓉批評曾國藩應從遠略、大局著眼，不能只看自己聲望日起，就沾沾自喜，或者以文自娛，不憂天下。縣令朱孫詔驚嘆其才，私下讓他的父親督促他就試，赴縣試，舉為首名，始補生員。

」咸豐二年（一八五二年）五月二十八日，劉蓉之母譚氏棄世。一別四年，其所造遽已臻此，對之慚愧無地，再不努力，他日何面目見故人也。